من مثله وذراع الشاة كلّمه * عن سمّه بلسان صادق الرّنم « 1 » والبيت الذي بعده : هو النبيّ الذي آياته ظهرت * من قبل مظهره للنّاس في القدم « 2 » فبيت « ما لا يستحيل بالانعكاس » بينهما أجنبيّ ، ونسبه « 3 » بعيد من شرف هذين البيتين المنتسبين « 4 » إلى النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 5 » . والعميان لم ينظموا هذا النوع في بديعيتهم « 6 » . وبيت الشيخ عزّ الدين « 7 » الموصليّ في بديعيته ، [ على هذا النوع ] « 8 » ، يقول فيه عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 9 » : لم يستحل بانعكاس في سجيّته * مدن أخا طعم معط أخا ندم « 10 » قلت : الشيخ عزّ الدين « 11 » ، رحمه اللّه « 12 » ، يعذر هنا إذا « 13 » احتجبت عنه مسالك الرقّة ، لالتزامه بتسمية النوع الذي استوعب جزءا كبيرا من بيته . وبيت بديعيّتي أقول فيه عن النبيّ ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 14 » : بحر وذو أدب بدا وذو رحب * لم يستحل بانعكاس ثابت القدم « 15 » / وقد حسبت هنا عنان القلم « 16 » عن الإطناب في انسجام هذا البيت ، ورقّة ألفاظه ، وتمكين قافيته ، علما أنّ في إنصاف أصحاب الذّوق السّليم من أهل الأدب ما يغني عن ذلك ، واللّه أعلم « 17 » .

--> ( 1 ) البيت في ديوانه 698 ؛ وفيه : « اسمه » مكان « سمّه » ؛ ونفحات الأزهار ص 334 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 254 . ( 2 ) البيت سبق تخريجه . ( 3 ) في ب : « وتشبيه » ؛ وفي د : « ونسيبه » . ( 4 ) « المنتسبين » سقطت من ب . ( 5 ) في ب : « صلى اللّه عليه وآله وسلّم » . ( 6 ) في بديعيتهم » سقطت من ب . ( 7 ) « الشيخ عزّ الدين » سقطت من ب . ( 8 ) من ب . ( 9 ) في ب : « صلى اللّه عليه وآله وصحبه وسلّم » . ( 10 ) البيت في نفحات الأزهار ص 252 . ( 11 ) « عز الدين » سقطت من ب . ( 12 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ؛ وبعدها في ب ، د ، ط : « تعالى » . ( 13 ) في ب : « أن » . ( 14 ) في ب : « صلى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وتباعهم وسلّم » . ( 15 ) البيت سبق تخريجه . ( 16 ) في ب ، د ، ط ، و : « عنان القلم هنا » . ( 17 ) في ب : « واللّه سبحانه وتعالى أعلم بالصواب » .